"El vampiro de la gruta" (Un cuento sobre vampiros - Segunda Entrega)

Caín caminó más allá de un pintoresco barrio llamado 'Casapueblo', llegando al extremo de la 'Ruta Panorámica'.
El lugar estaba rodeado con un tapial de mediana altura hecho con rocas, lo que le hizo recordar los que construyeran los romanos en 'Bretaña' y de los que había leído en los libros que atesoraba su padre en la casona de Zona Norte.
La vista desde allí era impresionante y podría disfrutarla durante un largo rato, ya que el sol todavía estaba a cierta altura sobre el horizonte.
Hacia su izquierda y a lo lejos, podía verse Punta del Este con una infinidad de luces ya encendidas.
Comenzó a bajar la vista y junto a la formación rocosa que como un dedo se internaba en el mar apacible y por la que transcurría la ruta panorámica, pudo divisar una zona de acantilados donde seguramente se encontrarían las grutas que le habían mencionado.
Como por impulso, saltó el tapial y comenzó a bajar en esa dirección.
A medida que bajaba, le resultaba extraño el contraste entre los hoteles y las casas que había cruzado de camino al extremo del mirador y este paisaje que ahora transitaba, que le recordaba más bien a la costa de Gales o de algún otro lugar de las islas inglesas.
" -He leído demasiados libros de mi padre!" se dijo.
Siempre le gustó sentirse a si mismo un poco 'british', aunque seguramente para el gobierno de 'su majestad' lo fuera tanto como un 'kelper', o tal vez menos aún.
La hierba por la que caminaba comenzó a dar lugar a las rocas; primero estaban éstas esparcidas como en islotes y luego toda la superficie se transformó en rocosa.
Continuó descendiendo a través de las escarpaduras y entre pequeños acantilados hasta que llegó a la orilla del mar, de la que aún lo separaba una pequeña franja de arena que se interrumpía aquí y allá.
Siguió en dirección hacia el interior de la Bahía de Maldonado, trepando los escollos que se sumergían suavemente en el mar.
Fue a dar a una pequeña playa de arena fina que se adentraba entre los acantilados.
En el fondo de éstos, donde la playa parecía terminar, se abría una caverna de unos seis metros de altura aproximadamente.
Sin dudas se encontraba frente a las grutas.

Continuará...

John Doe.

"El vampiro de la gruta" (Un cuento sobre vampiros)

Este cuento, está inspirado en las noticias que proporcionó 'Eugenia' sobre las actividades de los 'mortíferos roedores voladores' que están haciendo de las suyas allá en sus tierras.
Se los iré entregando aleatoriamente entre los otros posts y en la medida que lo dicte mi imaginación (y mi escaso tiempo... o era a la inversa?)


"El vampiro de la gruta" (Primera Entrega)


Caín Harper venía huyendo.
Pero no huía de la ley, de acreedores -lo que equivaldría a lo anterior- o de algún enemigo.
Caín huía de su familia.

Hijo de ingleses que emigraron a Argentina en la década del '60, había sido criado en la Zona Norte del Gran Buenos Aires en una casona de estilo apropiado para su herencia cultural británica y bajo las estrictas reglas de su familia y la Biblia de King James.
Ahora, sentado en la baranda de una posada en Punta Ballena, muy cerca de Punta del Este, Caín pensaba que haría con su futuro.

Sus padres no habían logrado convencerle de que se casara con Lilian, la bonita pero insulsa hija de los Green, otra familia inglesa de Buenos Aires con quienes los Harper mantenían una estrecha amistad.
Caín venia noviando con Lilian desde hacía dos años y a pesar de la insistencia de ambas familias -a excepción de la misma Lilian, quien parecía compartir la misma falta de apuro por el matrimonio que el novio- y del argumento de que con sus 37 años y su poca sociabilidad no encontraría mejor candidata, armó su bolso y se lanzó a este viaje con la intención de aclarar el panorama respecto a su vida.

La elección del lugar fue fortuita y ayudada por el hecho de que Punta del Este estaba tan solo a vuelo de una pedrada de distancia de Buenos Aires, del otro lado del Río de la Plata.
En plena temporada veraniega, consiguió un pasaje de avión con increíble suerte -o tal vez porque estaba predestinado de esa manera- y un par de horas después, se encontraba en el aeropuerto de la ciudad balnearia uruguaya.
Pero como necesitaba de un poco de tranquilidad, al arribar decidió que se quedaría en la pequeña localidad que distaba pocos kilómetros de Punta del Este.

El sol iba a ponerse en poco tiempo y Caín decidió que sería mejor disfrutar del ocaso a la orilla del mar; se incorporó de golpe y comenzó a caminar hacia el lugar que era conocido como 'Las Grutas'.
Uno de los empleados de la posada le había contado durante la tarde, sobre ese sitio y su particular atracción: los vampiros.

Continuará...

John Doe.

El alma de los vampiros

No, no se trata de una reseña histórico-social como en el post de vampiros anterior.
Es que estos personajes no dejan de fascinarme.
Pero esta fascinación no deviene de lo que puede resultar más obvio de ellos.

Hace unos momentos termine de ver "Entrevista con el Vampiro" (Interview with the Vampire: The Vampire Chronicles - 1994), un film que vuelvo a disfrutar 'profundamente' cada vez que lo veo.

Muy lejos del estereotipo del vampiro al que nos acostumbro Bela Lugosi en la década del '30 y llegando más allá que el 'Dracula' de Bram Stoker, los vampiros de "Entrevista..." 'Louis' y 'Lestat', poseen características emocionales increíblemente 'humanas', algo de lo que ellos parecen renegar todo el tiempo. Lo mismo sucede con 'Claudia', la pequeña vampiro que los acompaña y con el patriarcal 'Armand', a quien 'Louis' conoce en París.

Y cual es la característica tan humana y predominante en estos personajes?
La búsqueda y conservación de otra 'alma' que los acompañe y a quien brindarle su ser.

Que quería Lestat cuando convirtió a Louis?
Un compañero. Un socio en aventuras. Un amigo.
Aún cuando se irritaba con la resistencia de Louis a lo que realmente eran, Lestat disfrutaba inclusive de las 'debilidades' emocionales de su compañero.
Admiraba a Louis por su fortaleza espiritual, su belleza y sus sentimientos tan humanos, tal vez para recordarse a si mismo lo que el alguna vez había sido y así sentirse el también un poco humano.

Louis encarna en si mismo, la lucha interior de un vampiro por no perder por completo el lazo que lo mantiene unido a su antigua mortalidad y humanidad. Desarrolla por la pequeña Claudia, de quien se siente responsable por haberla arrastrado a la noche eterna, un profundo sentimiento de amor paternal.

Claudia. Quien de niña víctima pasa a ser una 'niña-adolescente-adulta' malcriada y egoísta, alimentandose no solo de sangre, sino también del amor de Louis.

Y que es lo que busca Armand, tal vez el más antiguo de los vampiros?
Una nueva perspectiva para su deteriorado espíritu de 400 años de derrotero. Retroalimentarse del influjo que un 'maestro' veterano obtendrá de un discípulo prometedor.

Por último, un personaje de breve aparición pero igualmente iluminador: Madeleine.
Madeleine es la víctima de Claudia y a quien esta quiere conservar como eterna madre.
Y que es lo que más anhela Madeleine?
Cuando Louis le dice que no tiene la más vaga concepción sobre lo que le está pidiendo, Madeleine le contesta: " -Au contraire, Monsieur, la tengo. Quiero una hija que jamás morirá!"

Pues entonces estos vampiros, tan humanos como el resto de los mortales, no quieren acaso lo mismo que cualquiera de nosotros?
Como uno, no quieren un amigo, una amada, un compañero, pero que además, siempre estén?

"Who will take care of me my love, my dark angel, when you are gone? " (Claudia)

John Doe.

H.P.Lovecraft

Dialogo en la embajada de U.S.A.:

Oficial Consular (femenino): -Y por que motivo piensa viajar a New York?
John Doe: -Turismo (mentira), visitaré los lugares típicos. Y estando tan cerca, haré el viaje hasta Providence, Rhode Island.
Oficial Consular: -Y para que quiere ir a Providence?
John Doe: -Para visitar la ciudad y la casa natal de mi autor de literatura favorito.
Oficial Consular: -Y cual es?
John Doe: -Howard Phillips Lovecraft!

Obtuve una muy preciada visa 'múltiple e indefinida', que obviamente no se debió a la exótica excusa que utilicé, aunque siempre me gustó pensar que así fue.
No viaje a New York en esa ocasión y de todas formas llegaría tarde para conocer la casa natal de Lovecraft, ya que ésta fue derribada en el año 1961.
De cualquier manera me hubiera encantado deambular por las mismas calles por las que lo hacía Lovecraft en sus incontables noches de insomnio.

Para los que no lo conocen, H.P.Lovecraft fue un escritor estadounidense (1890-1937), que poseía una mente brillante y tortuosa como la de muchos artistas que trascendieron los limites del tiempo con sus obras. Creador del genero de cuentos de 'horror sobrenatural' o 'cósmico', que revolucionó la literatura de terror.

Ya a los dieciséis años era un completo prodigio: hablaba por lo menos media docena de idiomas, había publicado su primer obra de horror gótico "La bestia en la cueva" y varias revistas para aficionados de las ciencias, escribía la columna de astronomía para el periódico 'Providence Tribune' y devoraba libros como otros niños de su edad sus cereales.

Descendiente de anglosajones 'puros' (por parte materna su linaje puede ser rastreado hasta los colonos del 'Mayflower') y criado desde la muerte de su padre y posteriormente su abuelo materno por su madre y un par de tías, su personalidad 'victoriana' le hicieron limitarse a un reducido grupo de amigos (más por correspondencia que en persona) e ignorar un mundo en el que no se sentía a gusto.

Su obra fue evolucionando -o simplemente cambiando- hasta alcanzar la estatura propia de una imaginación oscura y plagada de pesadillas que, aún hoy continúa fascinandome.
Mi favorito es la que probablemente sea una de sus mejores creaciones, una novela corta con el titulo "El caso de Charles Dexter Ward" (The case of Charles Dexter Ward-1928) y el primero que leí fue "En las montañas de la locura" (At the mountains of madness-1931), un cuento que convierte al helado desierto antártico en el escenario de una obra maestra de la narrativa.
Y 'Los Mitos'.
Por supuesto están 'Los Mitos'.

En un principio, sus cuentos contenían más ingredientes típicos de la literatura de horror 'gótica' aunque relatados de una manera y con entornos 'poco convencionales' -a diferencia de la obra de Edgar Allan Poe- combinación de experiencia 'psicodélica' y un paseo por castillos decadentes.

Comienza a mesclarse la obra inspirada en los cuentos de uno de los pocos autores que disfrutaba y respetaba, Lord Dunsany (1878-1957); relatos de viajes oníricos a lugares que aunan una belleza sin igual, la tenebrosidad que solo la más absoluta soledad puede proveer y el terror por 'cosas' indescriptibles pero que pueden presentirse.
La 'fantasía heroica' es un genero que tiene como pioneros a Lord Dunsany y a Lovecraft.

Y es a continuación, cuando H.P.Lovecraft alcanza las más altas cotas del horror en una fecunda serie de cuentos que fueron conceptualmente reunidos bajo el nombre de 'Los Mitos de Cthulhu'.
En 'Los Mitos', nuestro autor construye una mitología cosmogónica de la que los protagonistas de los cuentos, solo logran vislumbrar una parte de los horrores que acechan a la humanidad desde los más remotos rincones del universo y desde las abismales profundidades de nuestro planeta.
En palabras del mismo Lovecraft: "Todas mis historias, por inconexas que parezcan, se basan en el saber o leyenda fundamental de que este mundo estuvo habitado en un tiempo por otra raza que, al practicar la magia negra, perdió su posición establecida y fue expulsada, pero que vive en el exterior, dispuesta siempre a tomar posesión de esta Tierra nuevamente."
El cuento que da el puntapié inicial a 'Los Mitos' fue "La llamada de Cthulhu" (The call of Cthulhu-1926), donde al principio del mismo el protagonista advierte que "Lo más piadoso del mundo, creo, es la incapacidad de la mente humana para relacionar todos sus contenidos."

H.P.Lovecraft nos ayuda a relacionar algunos de esos contenidos (para disfrutar de su obra, dejense llevar y pretender que es así) y mientras nos pasea por las zonas rurales de New England o sus ciudades costeras ficticias, desconocidas islas del Pacífico o las inmensidades heladas de Antártica, nos da un vistazo sobre las más profundas y oscuras sensaciones y temores que anidan en el alma humana.

"Que no está muerto lo que yace eternamente,
Y con el paso de los eones extraños aún la muerte puede morir."
Necronomicón

John Doe.

OVNIs

Guau! Hacía tiempo que no pensaba en el tema, mucho tiempo!
De chicos nunca soñaron con un 'encuentro cercano del segundo o tercer tipo'?
Recuerdo que cuando viajábamos con la familia y ya de noche continuábamos en la ruta, me recostaba en el asiento trasero y veía el cielo estrellado a través de la luneta del automovil. Miraba atentamente las estrellas y esperaba que uno de esos puntos brillantes comenzara a moverse. Así durante un largo rato hasta que me quedaba dormido. Durante años tuve el habito de, cuando miraba hacia el cielo una noche estrellada, mantener la vigilancia como si semejante tarea me la hubiese encomendado la mismísima NASA.
Nunca logre que mi vigilia rindiera frutos en forma de un OVNI.
Pero otros tuvieron más suerte que yo!
Para comenzar, en Babilonia en el año 3100 a.c., en el relato épico de 'Etana' este viajó "... en un 'águila' que lo llevó a la residencia de los dioses en el cielo" y mantuvo una charla con ella sobre como se veía la tierra desde semejantes alturas (donde está el piloto?).
Tan solo cien años después, se podrá ver en las minas de oro de 'Kush' en un mural del templo, a dos hombres que están mirando... una 'nave espacial'!
Pegando un salto en el tiempo, tenemos el que es considerado el 'primer avistamiento en tiempos modernos': el 24 de Junio de 1947, un estadounidense de nombre Kenneth Arnold, pudo ver mientras piloteaba el avión de su propiedad "... nueve objetos brillantes que se desplazaban frente al Monte Rainier -en el estado de Washington- a una increíble velocidad!" A raíz de que Arnold los describiera con 'forma de platos', el termino 'plato volador' cobró vida en el vocabulario popular.
Tan solo un mes después nos encontramos con el famoso 'Incidente Roswell'. En esta ocasión se recuperaron los restos de un OVNI y de acuerdo con testigos "... los cuerpos de 'alienigenas', alguno de ellos aún con vida."
El Incidente Roswell forma parte del folclore de los OVNIs, como así también el sitio conocido como 'Área 51', que es donde el gobierno estadounidense guardaría la evidencia recolectada a lo largo de los años en relación al tema, los restos hallados en Roswell incluidos.
Desde 1952 hasta 1970 el 'Proyect Blue Book' de la Fuerza Aérea norteamericana, se dedicó a investigar los avistamientos y otros fenómenos relacionados con el tema OVNI ('Unidentified Flying Object' -UFO- por su sigla en ingles: este termino fue ideado por el primer director del proyecto, ya que se pensó que 'plato volador' no era una descripción que se ajustaba a la totalidad de los objetos que eran descriptos en los reportes.)
Desde entonces y hasta el presente los avistamientos de OVNIs continuaron sucediendose, aunque creo que con el ciudadano promedio ya más acostumbrado a convivir con la tecnología y sin el desconocimiento que padecían los antiguos europeos que confundían fenómenos 'atmosféricos' y 'meteorológicos' con las aterrorizantes maquinas voladoras, los mismos fueron haciéndose cada vez menos frecuentes.
Tal vez la culpa de que hoy día se vean menos OVNIs la tienen los 'Hombres de Negro', quienes acorde a la creencia de los estudiosos del tema, aparecen por ordenes del gobierno estadounidense para hacer desaparecer las pruebas de la existencia de las fantásticas naves alienigenas.

La próxima vez que me encuentre contemplando un despejado cielo estrellado, haré como cuando era chico y reanudaré la vigilancia que desde hace tanto tiempo tenía postergada.

John Doe.

Ojo por ojo

El 16 de Octubre de 1972, mientras Abdel Wael Zwaiter (primo segundo de Yasser Arafat y uno de los cabecillas de la organización terrorista 'Septiembre Negro') ingresaba en el tenuemente alumbrado corredor que lo llevaba a su departamento en Roma, dos hombres enviados por el 'Mossad' salieron de las sombras y dispararon contra el 14 veces.

Esta escena es mostrada en el film "Munich" (2005) de Steven Spielberg, que trata de como un grupo conformado por varios 'patriotas' que acudieron al llamado de Israel, 'sale de gira' por Europa y el Medio Oriente para asesinar a los responsables de la masacre de los atletas israelíes en los juegos olímpicos de Munich.
Esta película como su antecesora ("La Espada de Gideon" 1986), están basadas en un libro titulado "Venganza" escrito por un periodista canadiense y el supuesto líder del grupo israelí, el que más tarde se comprobaría que no era tal.
En realidad, la película muestra una versión edulcorada de la realidad, incluyendo escenas de la vida familiar del protagonista y de una camaradería 'naive' entre los miembros del grupo.
La verdadera historia?
El 'Comité X', presidido por la Primer Ministro Golda Meir y el Ministro de Defensa Moshe Dayan, decidió lanzar la 'Operación Ira de Dios' para eliminar a las 11 personas tenidas como responsables de la masacre de Munich.
La tarea fue llevada a cabo por el Departamento 'Metsada' del Mossad, que se encarga de realizar las operaciones contra terroristas, el que a su vez despachó a uno de sus equipos de especialistas en asesinatos de la unidad 'Kidon' (Bayoneta.)
No me extenderé en las inexactitudes históricas de la película ni en los detalles de la verdadera operación (que incluyen el asesinato de un marroquí inocente en Noruega confundido por uno de sus 'blancos', hecho por el que cinco de los hombres del 'Mossad' fueron encarcelados.)
Entre la ola de criticas que desató el film (incluida la de Ali Hassan Salameh, el verdadero miembro de 'Septiembre Negro' que salvara su vida en Noruega y que hoy día puede darse el lujo de continuar hablando estupideces) surgió la de la política del 'ojo por ojo'.
Esta frase que expresa el concepto de 'justicia retributiva', está reflejada en las leyes del 'Viejo Testamento' y en la ley babilónica conocida como 'Código de Hammurabi' y es utilizada comúnmente para definir entre otros principios, el de la venganza.
El Estado de Israel aplica sistemáticamente una política de 'asesinatos selectivos' para eliminar a lideres o miembros de organizaciones terroristas, pero no está solo al respecto.
Más recientemente los estadounidenses mediante la 'Special Activities Division' de la 'CIA', emprendió a partir del 11-9-2001 una campaña para capturar o asesinar, según sea la necesidad u oportunidad que se presente, a los miembros de 'Al-Qaeda' y otras agrupaciones terroristas.

La cuestión es:
Es lícito y moral que un estado u organización ordene y cometa asesinatos, ya sea para salvaguardar la seguridad de sus ciudadanos o los más altos intereses nacionales, inclusive preventivamente para evitar acciones que aún no tuvieron lugar pero que se sabe resultaran en un peligro real para los bienes mencionados?
Y nosotros los individuos, podemos arrogarnos el derecho de esa 'justicia retibutiva' cuando creemos que el fin lo justifica?
Yo ya tengo mi posición tomada...
Lo debatimos cuando quieran!

John Doe.

Apocalypto (O el salvaje no tan bueno)

Dijeron que era 'excesivamente violenta' y que exageraba en detalles sangrientos.

Permitanme ser prejuicioso, pero apostaría a que muchos de los que dijeron éso, son los que entorpecen el transito pasando lentamente por delante de un accidente automovilistico para intentar ver algo de sangre.
"Apocalypto" (2006) de Mel Gibson es una excelente película de acción con un importante trasfondo histórico y moral.
'Apocalipto' es la forma de primera persona en tiempo presente que en griego significa 'yo revelo' o 'yo descubro' y proviene de la palabra 'apocalipsis', que significa 'revelación'.
Y vaya si Mel Gibson nos revela algunas cosas con esta película!
A pesar de que hay algo de discrepancia entre distintos estudiosos del tema prevalece la opinión, apoyada por evidencia histórica y arqueológica, de que los 'Mayas' eran tan sanguinarios como los 'Aztecas'.
El film incurre de hecho en algunas inexactitudes, pero no cambia ni invalida los conceptos básicos: si bien existían en América central tribus pacíficas de cazadores-recolectores que vivían en armonía con la naturaleza, éstas eran arrasadas sistemáticamente por las culturas más avanzadas de los Mayas y los Aztecas, las que además eran extremadamente violentas y sanguinarias.
Sin correr el riesgo de ser simplista, pareciera que la historia contradice constantemente la idea del 'salvaje bueno' de Rousseau y sin embargo, hoy día está tan de moda la visión culposa que critica la colonización de esas tierras por los conquistadores hispanos!
Porque los Mayas y los Aztecas encontraron la horma de su zapato, la que llegó a sus costas embarcada en las naves de la armada española.
Que los conquistadores españoles no eran 'niños de pecho' es indiscutible. Para semejante empresa los comandantes patrocinados por la corona de España reclutaron, algunas veces por la fuerza, lo más bajo de la sociedad de la época. Los mismos comandantes, eran los que de una u otra forma conformaban el grupo de 'perdedores' de su propia clase, sedientos de una oportunidad que les provea del brillo y la gloria que diversas circunstancias les habían arrebatado a ellos y a sus familias.
Estas expediciones, disfrazadas bajo la supuesta noble causa de la 'evangelización', tenían como verdadero objetivo la explotación económica del 'Nuevo Mundo' para acrecentar el poderío de la corona española y proveer a su patrocinante ideológico, la iglesia católica, de una oportunidad invaluable para extender su reinado 'espiritual'.
Así y todo, la perversidad de los 'inquisidores' cristianos empalidecía ante la imaginación para infringir tormento y muerte de los Mayas y los Aztecas, lo que llevó al Franciscano Diego de Landa a decir que "... el Diablo se le había adelantado."
Merecían estas culturas nativas ser subyugadas hasta su casi extinción por los invasores europeos?
Probablemente no.
Pero no dramaticemos tan exageradamente el asunto: si una cultura que se dedicaba a ejecutar de manera sanguinaria y sádica a sus vecinos, entre ellos miles de niños (acorde a evidencia histórica, en una de estas 'orgías' de sangre se sacrificaron en cuatro días a 20.000 personas),cayó víctima del acero toledano, creanme que no voy a maldecir cuando llegue el 'Día de la Raza'!

John Doe.